الثقلاء والمستثقلون

تعريفُ الثقيل، والمستثقِل، وأسماؤُهُ.

قال رجلٌ لبعضِ الحكماءِ " إني لا أعرفُ الشرَّ " فقال له " ذاك أجدرُ أن تقعَ فيه ".
تعريف الثقيل = هو من يكون ثقيلًا على القلوب، من حيثُ طبعه، وكلامه، أو عمله ومنظرُه، والمستثقل: من يكون ثقيلًا عند بعضِ النّاس دون الآخرين، لمزاحمة، أو حسد.
وهو ثقيلٌ على النفسِ في المعنى، كثقل الصخرِ على الأجسامِ من حيثُ الحسُّ, ويسمّى " الحامض " و " البارد ".
ويرى ابنُ حبان البٌستي المحدث = أن سبب الثقيل (1) تعديه أوامر الله، وانتهاكه حرماته (2) تقلُّدُه بالصفات الكريهة للناس.


(2) صفاتُ الثقيلِ، والمستثقَِل.

من صفاته :

(1) الفضُول، وقلَّةُ الحياء = وهي أبرزُ صفاتِه الكريمة، والميمُ هاء!.

(2) السؤالُ عما لا يعنيه، أين تذهب؟، فيجيب: لقضاء حاجة ما ، فيسأله عنِ الحاجةِ، فيحرجه، ويحوجهُ إلى الكذب! أو يسأل عن شؤونِه الخاصة!.

(3) التأخرُ عن المواعيد، وقيل ( ثلاثةٌ تهلك –وربما قتلت-: الانتظار عند الطعام، والرسول البطيء، والمصباح الذي لا يضيء).

(4) كثرةُ الضحكِ أمامَ من ينقبضُوا عنه، وقد يظنّون أنّه يضحكُ عليهم.

(5) الضحك من غفلة العقلاء، قال معاذُ بن جبل = ثلاثةٌ من فعلهنّ فقد تعرّض للمقت = ضحكٌ من غير عجب، نومٌ من غير سهر، أكلٌ من غير جوع، وقال الشافعي = الكيسُ العاقلُ هو الفطنُ المتغافل.

(6) إذا دُعي إلى إكرامٍ أتى برجلٍ معه، فيُحرج المُضيفُ، خاصةً إن كان المدعو من أكارمه، وتقع بينهما مشكلة بالثقيل، وقد قال بكر بن المزني ( أحوجُ الناسِ إلى لطمة، من دُعي لوليمةٍ، فأتى برجل آخر معه ).

(7) إذا دخل دارَ قومٍ جلسَ في مكانِ ينظر به وسطَ الدار، قال بكرٌ المزني = أحوجُ النَّاسِ إلى لطمتين، رجلٌ قال له صاحبُ الدّار اجلس هاهنا... فقال: لا، بل هاهنا.

(8) الجلوس في الأماكن التي يتأذى الناسُ بالجلوس فيها، كالجلوس أمام حمام الاسرة أو المرأة، فإذا خرجت عرف أصلها وفصلها!.

(9) إطالة الجلوس عند المريض، وقد يكرهه؛ لقضاء حاجته، أو لثقل الكلام عليه.

(10) كثرةُ الترداد على الأصدقاء، وأصحاب المعارف، خاصة إن كان وقت نوم، أو طعام، أو صلاة، أو شغل!.

(11) مواجهة النَّاسِ بالكلامِ المؤذي، فيكسر قلوبهم، ويجرح عواطفهم.

(12) مصافحة النَّاس، وبيده بلل ماء، أو عرق، أو العطاس دون وضعِ شيء على فمه، فيشمئز منهُ الحاضرون، أو يسعل أثناء الطعام، فلا يضع وجهه، أو يحوله من جهة لأخرى.

(13) الأكل من أمام النَّاس، وأخذُ اللحم، أو تكلّمٌ على الطعام عن صديد المريض، ودود الميت!

(14) إذا استدعى قومًا للطعام، تأخر عليهم .

(15) الاستماع إلى حديثِ قوم، وهم له كارهون، أو العبث في أغراض الآخرين، قال الجاحظ = أجمعَ النَّاسُ على أربعٍ، أنَّه ليس في الدّنيا أثقل من أعمى، ولا أبغض من أعور، ولا أخف روحًا من أحول، ولا أقود من أحدب = ويصفُ المصريّون الحجامَ بالبردوةِ، لكثرة كلامِه، وثرثرتِه.

(16) أنْ يتكلم َ باللغة ِ الأجنبية، أمام محضر من النَّاسِ، وهو عربيٌّ!.

(17) من يتكلم، وهو يضحك = كأنه رأى أعجوبة من العجائب.

(18) أن يُنهي المُضيف من الطعام قبل الضيوف.

(19) المزاحُ الثقيلُ.. !

(20) من يمدح نفسَه كثيرًا، ويمدح أعمال أولاده، ومن يمدّ رجليه أمام الناس، ويصافح الناس برؤوس أصابعه، مخافة الجرب والطاعون.
(أخبار الثقلاء والمستثقلين)لأبي بن محمد الزمزمي...
وللاستزادة والتوسع يوجد كثر ألفوا وكتبو ا عن الثقلاء وأخبارهم وطريفهم فعلى سبيل المثال( إتحاف النبلاء بأخبار الثقلاء) للإمام السيوطي رحمه الله

و الله إنّ مثل هؤلاء لأصعب من عدو مر فأعاذنا الله منهم و جزاك الله خيرا على هذا الطرح الممتاز

بحييك اخ ابو جعفر على اختيارك للمواضيع الواقعية والموجودة في المجتمع. والحق ان كل مواضيعك احس فيها شيء من الثقة ومفيدة وع التقدير لكل المشاركات من الاخوة.
رغم كل الصفات التي دكرتها في هناك صفات للثقيل وغلاظته.فالاسلام دين يسر ومحبة والمفروض ان يلتزم الانسان باوسط الامور واحلاها
عافانا الله من صفات السوء وجعل اعمالنا واقوالنا وحركاتنا تدل على المسلم الحق امين

شكراً لكما على مروركما الطيب
دمتم بخير

الله يجيرنا من هكذا اصدقاء و ابعدنا الله عنهم و جزاك الله كل خير

وجزاك وبارك فيك

شكرا جزيلا استاذنا ابا جعفر على هذه الالتفاتة المفيدة والتي كلنا يعاني منها

الشكر الجزيل لك أخي ناظم على تنوير صفحتي
دمتَ بخير

في الحقيقة مواضيعك أخي أبو جعفر تتحدث عن الواقع و نسأل الله أن لا نكون من هؤلاء الناس الذين تحدثت عنهم و أن يبعدنا عن امثالهم

كرم أخلاق منك أخي مصطفى
أسأل الله أن يجعلني عند حسن ظنكم